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忉利天、知足靓史天、乐化天、他化自在天。四禅天者，谓色界四禅天，初禅有三天：谓梵众天、梵前益天、亦云梵辅大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、极净光天。三禅三天：少净天，无量净天。遍净天。四禅三天：无云天、...向、归趣，及以依趣，并名趣也。言人趣者，人者仁也，亲亲为大，情爱最重，故名为人。圆颅，方趾，直立，步行，以手作事，妙造诸业，灵巧胜余，是其特徵。言天趣者，天者颠也，五趣中尊。或则飞行自在，或则定味自资...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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》。 3、真珠网间，现诸宫殿 ‘极乐世界的树上，有许多美妙的真珠网弥覆在它上面。每一棵树都有七重罗网。每一个罗网间，有五百亿座奇妙而且华丽的宫殿，宛如大梵天的天宫，有诸天童子，自然化生在其中。’—...达到快乐极为有限，而且相当短暂。在“诸法无常”的大前提之下，一切占有和享受岂不是过眼云烟，又有什么好得意和骄傲的呢？’ ‘—般人以占有为快乐，以布施为损失；善心人士则以为布施是广积福德。佛菩萨布施时心...
陈柏达
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,因此,提出了事物的缘起(pratītya2samutpāda) 论,否认灵魂的存在,反对婆罗门教的湿婆(S’ iva) 、毗湿奴(Vi s·n·u) 和大梵天(Mahā2brahmā) 三大神的偶像...生兜率天经》《, 大正新修大藏经》第14 卷,第419 页下。以下引《大正新修大藏经》皆简称为《大正藏》。 ③《大正藏》第3 卷。 ④《大正藏》第1 卷,第510 页中。 ⑤ 《大正藏》第1 卷,...
普 慧
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说”来反对婆罗门教关于有万能的造物主(大梵天)和不死的精神主体(神我)的理论，强调“轮回”与“解脱”完全是自身的“业报”而不体现任何神意。“无我说”成为佛教区别于各种“外道”的主要标志之一。但坚持“...论儒道佛三教人生哲学的异同与互补 洪修平 儒道佛是中国传统思想文化的三大基本组成部分。在上千年的递嬗演变中，传统思想文化形成了以儒家为主、佛道为辅的“三教合一”的基本格局。在历史上，儒道佛三教的...
洪修平
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内有喜乐。外有水灾。三禅过患内有喘息外有风灾。四禅地中过患都尽三灾不及 二十五有。四天下。六欲天。四恶道。四禅地。大梵天。无色界。第四禅地有五阿那含天。合二十五有五门禅经要用法
...五门禅经要用法 大禅师佛陀蜜多撰 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。...
不详
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清净。所谓初禅就是梵天，清净的梵天，梵众、梵辅大梵天。那么从未到定开始，你内心所生起的这种清净的感觉，一般的欲界夫，就是我们现实当中的、人间的这些同修道友看到你简直是恭敬得不得了，因为你确实表现出心里...，理上好像明白了；事上，他遇到任何事情，心里都不会乱了，于是他认为：我事相上的功夫也到了。这样子就以为自己是开悟，那自己还是个凡夫却以为已经是开悟了，就大妄语成，然后堕落三恶道，甚至还诽谤三宝。那这...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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中印佛教中的地位之迥异，是由中印两种不同的社会文化背景所决定的。我们知道，印度佛教是以反婆罗门教的姿态而登上社会历史舞台的。为了反对婆罗门教关于有万能的造物主(大梵天)和不死的精神主体(神我)，原始...主体解脱的必要性和紧迫性。佛教关于行与果的理论则是具体说明主体解脱的修行方法与最终实现的境界。就大小乘共修的戒定慧来看，戒者，防非止恶，有助于定与慧也；定者，为获得智慧而进行的修炼也；慧者，根本之目标也...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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28)涎(29)涕(30)关节滑液(31)尿(32)脑。 (20)梵天：为离淫欲之色界，诸天的通名，今叫其中之初禅天主为大梵天。 (21)无间地狱：受苦没有间断的地狱。 (22)五盖：①贪欲②嗔念...警觉和念念分明深入四无色界是称为不放逸。不疏忽的意思是念随时都惊觉，不忘审观一切举止。” 根据大般涅槃经典所记载，佛陀对比丘们所说的遗言：“你们应该不疏忽的完成你的工作（修行）。” 念亦称为不疏忽...
不详
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阶段，如修习此定，即可生于大梵天。）等“近分定”（指八根本定的方便加行定。根本定因有八种，即四静虑（四禅）与四无色定，故近分定亦有八种。因其近于根本定，故名近分定。）相对的四种根本定。所谓根本定，即...步骤，方能达成；为此，慧沼大师特立此门。 此门详述：菩萨若能以十大愿持正法行，再以六大誓愿制放逸心，则必能精进修集六波罗蜜，成就无上菩提。另阐明菩萨所修五大愿及未来世所修十大愿，以及现法中由于信增上...
慧沼大师撰
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一大当，使统治阶级踊跃赞叹，欢喜无量，吹捧这种教义的发明者，救苦救难，至高至大，高大到无以复加，一向被天竺人尊为造物主的大梵天，大自在天，都拜倒在佛的脚下了。人们写出成万卷的书来歌颂佛教如此不可思议的...。照《出家功德经》说“度一人出家，胜起宝塔至于梵天”（极高的塔），大概大天的禽兽行为，一出家就算免罪了。《婆沙论》又写了大天对徒众所说若干新见解，其中一条是“但有智人能说诸法亦得造经，汝等若欲作者可...
范文澜
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